От классического психоанализа трансгенерационная семейная психотерапия унаследовала представление о том, что психологические и психосоматические проблемы, актуальные для человека сейчас, являются следствием травмирующих событий произошедших в прошлом. Однако, в рамках рассматриваемого подхода корень проблемы лежит за границей детства и лежит в тех жизненных трудностях, с которыми сталкивались предки клиента. С помощью различных психологических механизмов жизненные конфликты передаются из поколение в поколение.
Похожие идеи можно встретить в работах Карла Юнга — идея о коллективном бессознательном — элементе психики, в котором содержится опыт предыдущих поколений, вплоть до самых дальних предков — самых первых существ, которых уже можно было бы отнести к человеку разумному. Теория и практика транзактного анализа — метода психотерапии, предложенного Эриком Берном, напрямую соприкасается с рассмотрением семьи, используемым в рамках трансперсональной семейной психотерапии. Для сценарного анализа в рамках транзактного анализа характерно рассмотрение жизненные сценариев, которые передаются и видоизменяются из поколения в поколение, регламентируя судьбу взрослеющего человека. Сюжеты таких жизненных сценариев обычно соотносятся с волшебными сказками и родительскими предписаниями, услышанными в детстве. Задачей психотерапевта здесь становится раскрытие сути и интерпретация сценария, с целью открыть его человеку, чтобы такой человек мог принять новое решение о своей дальнейшей судьбе.
Теория объектных отношений привнесла в трансгенерационный подход идею о стремлении к объектам, о проецирования на другие объекты связей с актуальными, неудовлетворенными в прошлом потребностями. То есть, взаимодействие внутри семьи в данном контексте может рассматриваться как взаимодействие, созданное на основе проекций, замещающих остающиеся актуальными фигуры из прошлого.
Методологическая и методическая основа
В основе трансперсональной семейной психотерапии лежит представление о том, что на жизнь человека оказывают сильнейшее влияние прошлые конфликты и проблемы, с которыми сталкивались его родители и предки. То есть, в основе актуальных проблем лежит межпоколенческое взаимодействие.
Данный подход был предложен несколькими известными на западе психотерапевтами: Мюрреем Боуэном, Фрамо, Уильямсоном, Бошормени-Надь. Первый из них, являясь основателем трансгенерационной психотерапии, предполагал, что в конфликте может иметь место неразделенность эмоций, как более примитивной формы реагирования на окружающий мир, и когниций, как относительно недавнего приобретения человечества. Такая ситуация в семье порождает в психики усиление напряжения, что, соответственно, ведет к включению во взаимодействие партнеров третьего элемента, живого человека или неживого объекта, который предназначен для снятия возникшего напряжения.
В качестве примера такой ситуации, можно привести пример, когда недавно родившийся ребенок вначале побуждает родителей, находящихся на грани развода, к воссоединению отношений, которые, в дальнейшем, могут разрушиться окончательно после того, как выросший ребенок начинает самостоятельную жизнь и покидает родительский дом.
И. Бузормени-Надь, внес понятие «лояльности» и « справедливости» в трансгенерационный подход. Семейная лояльность основывается на кровном родстве, на передаче долгов или несправедливостей, которые накоплены предыдущими поколениями, поскольку они «не были оплачены».
Одним из аспектов такого понимания лояльности И. Бузормени-Надь видит невозможность убежать от тирании своих обязанностей, убегая от кредитора. Бегство от семейных обязательств может пропитать все человеческие отношения индивида чувством невыносимой вины.
Наиболее значимый « долг лояльности семье»- это долг каждого ребенка по отношению к своим родителям за любовь, тепло, заботу, усталость и то самое особое отношение, которое было получено после его рождения до того момента, когда он стал взрослым. Отсюда вытекает понятие справедливости и семейной справедливости.
Существует неявная семейная бухгалтерия, где речь идет не столько о деньгах, а о тех эмоциях, привязанности, поддержке, базовой безопасности. Потеря равновесия в « балансе семейных счетов» является причиной повторяющихся проблем. «Семейная бухгалтерия» учитывает не только то, что каждый дал или получил, но так же бухгалтерию ошибок и допущенных несправедливостей, которые обязывают того, кто непосредственно несет ответственность за это, так же, как и его потомков. Если восстановление справедливости не было достигнуто, то это нарушает целостность семейной системы и обрекает потомков «на проклятье».
Трансгенерационный подход,
значительно расширяя горизонты системного мышления, позволяет исследовать личностную историю не только в контексте ближайшего семейного окружения, но в тесной связи и в многочисленных переплетениях с судьбой всей родовой системы. Это направление становится все более популярно и все больше людей начинают изучать свои родовые истории, что дает им возможность найти истоки своих «навязчивых» жизненных сценариев, «наследственных» заболеваний, не передающихся на генетическом уровне, а порой и необъяснимых тяжелых состояний (депрессии, тревоги и т.п.), на первый взгляд не имеющих реальных причин. В то же время, было бы не верно рассматривать родовую систему как источник только «плохого» и «тяжелого», родовая система – это в первую очередь неиссякаемый источник человеческого
опыта
, впитавший в себя жизненные истории многих поколений предков, каждый из которых научился выживать согласно тем условиям, в которых оказался. И именно этот опыт передается из поколения в поколение также, как в былые времена по женской линии предавалось бабушкино обручальное кольцо.
«Если бы психические процессы одного поколения не передавались бы другому, не продолжались бы в другом, каждому пришлось бы вновь учиться жизни, что исключало бы всякий прогресс и развитие» - пишет З.Фрейд в своей работе «Тотем и табу».
Таким образом, трансгенерационный анализ, изучающий взаимосвязи в семейных системах на протяжении нескольких поколений, открывает новые перспективы в семейной психотерапии. Вскрывая «бабушкины сундуки» и вынимая «скелеты из шкафов», эти исследования помогают понять, каким образом семейная история влияет на последующие поколения, а также либо освободиться от тяжелого «наследства» предков, либо принять его как ресурс.
Несмотря на то, что трансгенерационные феномены наблюдаются довольно давно, инструментов для их исследования не так уж и много. К ним можно отнести, прежде всего,
генограмму
и
системную
(семейную) расстановку
.
Расстановку семьи можно описать как живую 3D генограмму, построенную одним из членов семьи с помощью заместителей. Попадая в расстановочное поле, заместители начинают чувствовать себя также, как реальные люди, которых они представляют. Они начинают проявлять те же эмоции и чувства, ощущать физические симптомы, о которых они не знают заранее и которые не имеют ничего общего с их собственными. Между ними начинают проявляться определенные связи и межличностные отношения, или наоборот – проявляется полное отсутствие связи между фигурами. То, что начинает происходить в расстановке, кажется необъяснимым, но все, кто в этом участвуют, могут это увидеть, пережить и проверить на себе.
Отработка семейной истории методом семейных расстановок позволяет распутать сложный клубок семейных историй, выявить связи между поколениями и прервать цепь бессознательных повторений, чтобы человек мог осознать собственное предназначение и использовать свой шанс в жизни.
Обращайтесь, сделаем расстановку для вас
Терапевтический смысл работы с родовым бессознательным. Пример из личной
практики
Детский ранний аутизм. Психоанализ семейного/родового бессознательного.
Тайна усыновления. Все тайное становится явным.
Отец, стресс и женская гинекология
